什么是龍盛新城
導語：
大江奔流！長江與嘉陵江，在這里相擁；
汽笛聲聲！絲路與長江，在這里聯結。
在重慶中心城區所在的平行峽谷上，在重慶兩江新區的土地上，有一片縱貫南北、通江達海的槽谷，一座新城——兩江新區龍盛新城正拔地而起。
這是一座希望之城，新經濟新業態新模式在這里旺盛生長。
這是一座創新之城，堅持創新核心能力，科技創新碩果連連。
這是一座智慧之城，大數據智能化妙筆點綴，全域智慧圖景加速繪就。
這是一座開放之城，通道帶物流、物流帶經貿、經貿帶產業文章越寫越精彩。
10余年來，重慶兩江投資集團承擔著龍盛新城開發建設主力軍的職責，積極踐行著“產塑未來、城載美好”的使命，奮力描繪出一幅宏闊的改革開放、創新發展、全球化、智能化的兩江龍盛畫卷，成為新時代開發開放向縱深推進的一個縮影。這里，已經成為國際矚目的投資熱土、創新沃土和人才樂土。
01 自然博物
幾百萬年前，青藏高原隆起，地球歷史上的重大地殼運動形成了中國的地貌。
從空中俯瞰中國大地，地勢就像階梯一樣，自西向東，逐漸下降，成就了昆侖山、喜馬拉雅山、陰山、秦嶺、天山、太行山等一大批著名山脈。
▲中心城區兩江四山示意圖 來源：八二四研究所
重慶的地勢，恰恰與之相反，地勢東高西低，北、東、南三面群山環繞，只有西面向盆地內部敞開。
百里四山入渝州，生就一座重慶城。
重慶中心城區“四山”，指南北走向、彼此平行展列于重慶城區的四條條狀背斜山脈，其自西向東依次為：縉云山、中梁山、銅鑼山、明月山。
▲渝城山水形勢圖 來源：八二四研究所
從數億年前開始，因燕山運動等一系列褶皺造山構造運動，使華鎣山（縉云山、中梁山均為華鎣山支脈）斷裂以東的板塊受到擠壓，該區地表數億年來持續沉積形成的近水平巖層，在強大的擠壓下發生彎曲、隆起變形，最終形成了四山等一系列平行山脈。
在四山隆起形成的過程中，長江攜帶著青藏高原的力量，自西向東逆地勢而貫穿市境，發源于秦嶺北麓的嘉陵江，則自南北奔來，開高山、辟深峽，最終造就了重慶山水的大開大合，也形成了全世界獨一無二的山水大城。
▲四山示意圖 來源：八二四研究所
龍盛新城就坐落在銅鑼山與明月山的峽谷之中，御臨河及其支流東河流經的丘陵河谷區。
銅鑼、明月二山，皆由川入渝、屏障于渝州之北，并如脊梁般南北縱貫區境，以源源不竭之生氣滋養龍盛。
民間稱龍盛為五馬歸槽的淺丘盆地，素有旱碼頭之稱，已有400余年歷史。
在古代，進出龍興場的石板古道主要有五條：北出寨子村，經同樂村過大石門拱橋，上孫家峣巖后直上石船場；南經粉壁埡、越高峰場(寨)，直下魚嘴又接復盛，可飲馬長江；東跨回龍小橋，越過龍腦山，橫渡御臨河，再上明月峽山峰，鳥瞰洛磧古鎮；出西南方走天堡場，登鐵山坪頂一覽玉峰山萬頃松濤；出西北方上關興隘口沿山直抵古路場。有民間人士把這四面由淺丘環抱，五路聚首龍興場的地貌地勢稱之為“五馬歸槽”，寓福天寶地之意，亦示四方通達之象。
長江、嘉陵兩江分傍區境東、西兩界南北流，洛磧、悅來、禮嘉等得畔江而興，隔江溝通彼岸巴南、北碚、沙坪壩幾區，連接上下游更不啻千里以遠。
而御臨、后河兩河及朝陽、長堰、溫塘等眾多細小溪流，則如這兩江動脈輻射出的大小血管，深入到龍盛的每一個角落，聯接起每一片土地，以汩汩不絕之水脈潤澤龍盛。
其中，御臨河又稱大洪河、太洪江,由北向南縱貫境內，主流自長壽區稱沱場入龍盛，沿河多灘，龍盛境內的洞溪峽段有下洞灘長70米、落差1.69米，上洞灘長20米、落差1.6米，行船艱難，有“灘王”之稱。
重慶作為一座山水大城，其很多地名都與獨特的地質地貌有關，如壩、坪、坡、埡、坎、塝、巖、石、坑、洞、崗、梁、蓋等，如李子壩、沙坪壩、楊家坪、南坪、石板坡、黃桷埡、黃泥塝等等，其中最具重慶特色的便是沱了。沱指回水灣，在重慶境內大小河流中有著大量的沱，沱內水面開闊，往往成為良港。它們有的以沱的形狀或岸上參照物命名，如竅角沱、牛角沱、白沙沱、蘭花沱、大沱口，有的以岸上居住人家的姓氏取名，如唐家沱、郭家沱、溫家沱、王家沱、李家沱等。
02 人文遺產
遙遠的秦朝時期，秦滅蜀國后吞并巴國，隨后派遣大將張儀到如今的重慶。
這座歷史悠久的城市，人民憑著智慧和汗水，一代接著一代建設自己的家園，鐫刻著不懈追求的歷史印記，也留下了豐富而又寶貴的歷史遺存。
建文帝的傳說
據《明史紀事本末》記載，建文帝由密道逃出南京后，“西游重慶，東到天臺，轉入祥符，僑居西粵”。這樣的傳說，讓建文帝與重慶之間留下了不解之緣，也留下了諸多與“龍”相關的地名。
▲龍興鳥瞰圖 潘光俠2019年攝
▲龍興鳥瞰圖 潘光俠2019年攝
龍興古鎮：中國歷史文化名鎮，也是重慶十大文化名鎮之一，經過600余年滄桑歲月，寺廟、祠堂、古寨、大院、老街、城樓、牌坊、戲臺、石橋等典型建筑風格各異、造型獨特，具有古樸典雅、莊嚴凝重、神秘清幽的特色，積淀了深厚的宗教文化、帝王文化、宗氏文化、祠堂文化、民俗文化。
▲龍興古鎮 陳錫萍/攝
▲龍興古鎮 陳錫萍/攝
龍藏寺：傳說龍興最早的小集市在今高寨村7社的黃家埡口。黃家埡口外面有一小廟香火日盛，致周圍的商戶集聚，并稱“隆興”。清道光二十二年（1842）編撰的《江北廳志》載：“龍藏寺，俗傳建文帝避難于此”。1949年編纂的《江北寺廟志》載：“龍興鄉之老廟名龍藏寺，相傳明建文帝出奔避難騎馬至寺前小橋聞敵致，回馬而藏于廟之佛座下石洞內，蛛絲結網門前,故免于禍，今名小橋為回龍橋，更廟名龍藏寺。”被當地居民稱為“老廟”。
龍興寺：原名禹王廟，也稱“新廟”，籌建于清乾隆二十四年（1759），為四合院布局，坐西向東，由山門書樓、左右耳房和正殿三部分組成，正殿塑大禹金身，上懸鐘鼓，下排石獅，與書樓相望。
▲龍興寺 龍興鎮政府供圖
龍門橋：又叫石門橋，位于石門村境，橋橫跨于御臨河支流、清水小溪上，橋孔中央倒懸三尺鋼刀一把，刀鋒面迎溪流，據說是為防范鐵山蟒蛇興風作浪、危害御臨河安寧而設。龍門橋竣工于清光緒六年（1880）三月二十一日。
現代以來，龍興的新建街區也大都以“龍”命名，如天龍路、迎龍街、龍華路、回龍路、龍舒街、龍復街等。
▲仿古街 龍呤樓 龍興鎮政府供圖
龍盛新城歷史悠久，恰是一座風格各異、形態鮮活、風韻載存的明清建博物館。近年來，龍盛新城曾是《瘋狂的石頭》《出生人死》《敢死隊》《江姐》《三岔口》《霧都魅影》《重慶諜戰》等多部影視作品的拍攝地。而今的古街、古廟、古巷、古井、古祠堂、古莊園等依然相伴著那一幢幢古民居、一排排古商鋪，悄無聲息地綻放著巴渝文化的燦爛與輝煌。
古寨文化
新中國成立前，龍興交通極為不便，經濟也不發達，但土匪較為猖獗，百姓深受其害，為了防范土匪，有錢人修建城堡，也稱為寨子，寨子一般都修建在高處，或臨巖邊上，易守難攻，防匪防盜甚是有效。龍興的古寨建筑多已毀損，僅存斷墻殘垣者多，現保存較好的只有高峰寨、楊洪庵寨和賀家寨。
高峰寨：又名“藩龍寨”，位于高寨村，距龍興場兩公里左右，是距離古鎮最近的寨堡。始建于南宋，是冷兵器時代防御、屯兵的地方。寨的南、北、西三面懸崖，東面平緩處設有兩道城墻。寨內面積約40畝，東、西、南、北四方均有城門，迄今尚有北門保存完好。西城門內建有一廟,名“福殿寺”,又叫高峰寺，廟門虎子牌坊猶在，石夾門柱子上有一對聯，聯語是“道著雞園法華鷲寺，慈遵鹿苑慧射龍山”。
楊洪庵寨：位于香爐峰之巔，海拔760米。相傳系北宋開國元勛楊繼業的管家楊洪，為保存楊爺一脈香火，攜其曾孫輩來此避難時所建。寨呈橢圓狀，古地20余畝，與茫茫林海相融相偎，渾然天成。寨墻全用堅石砌成，高6~8米，寬4米，環山而建，固若金湯。
▲賀家寨 龍興鎮政府供圖
賀家寨：又叫“三星寨”，建于清宣統三年（1911），是賀家族人作祠堂、庫房和抗擊土匪而修建的城堡。賀家寨建于山丘頂上，坐東向西依山筑就，呈橢圓形狀，宏偉壯觀。寨堡內房屋布局為上、下兩廳，堂屋、居室齊全。還修建有樓閣戲臺、密室地道及蓄水池、碾米槽、糧倉等，至今保存完好。
祠堂文化
龍盛宗祠文化源遠流長，境內凡人財兩旺的家族均集資建有宗祠，保留至今的有劉家祠堂、江氏宗祠、賀家祠堂、王家祠堂等。
三井巷：從明末有小集市以來，居民和僧人、道士的生活用水都是來之于水井，水北淺大水不一，淺的2-3尺，深者一丈有余，呈四方型或圓型，井壁又多以塊石砌壘而成，習稱箍井，集聚的多為地下水，水質較好。
▲龍興古鎮 龍興鎮政府供圖
始建龍藏寺時，僅石朝門外有一水井，人稱“廟水井”。在修廟期間，相傳一李姓石匠在自家門前首掘一井，深5尺有余，水源于地下水，習稱“浸水”，終年不溷。除李家自用外，附近居民也從中取水煮飯、洗菜。數年后，為滿足人口逐漸增加的生活需要，李石匠又先后打了兩口井，井壁均以塊石砌壘。三口井呈形共存于一院中，歷經600余年，至今風韻載存就在而今的三井巷中。
古今詩詞選錄
龍藏寺 俗傳明建文帝避難于此
（清）王爾鑒
憶昔燕王靖難兵，南下直搗來金陵。
宮中一炬烽煙起，國亡與亡帝已死，
如何蜀粵滇黔間，影落江湖到今傳?
當年妖僧縛大內，贗詩已毀伏其罪。
老佛之號殊荒唐，此地猶說龍潛藏。
四山云幕水幽咽，望帝魂飛杜鵑血。
龍藏遠弔金陵宮，古寺喬木空秋風。
排花山
（清） 黃善曦
排花山勢挾長川，兩峽中分一線天。
左岸有人書絕壁，右岸不住瀉飛泉。
銀河直向秋空落，珠泊遇從洞口懸。
欲擬勝游何所似，香爐峰下石梁箭。
龍興古鎮吟
梁上泉 中國作協會員
一
石壁山麗留古風
御臨河畔隱潛龍
龍興名鎮踞盆地
引得世人憶舊容
二
傍水依山丁字街
戲文傳唱萬年臺
幾多人物幾多事
齊卷風云臺上來
三
回龍橋上曾回龍
急避追兵破廟中
命系蛛絲藏洞穴
幸逃一劫賴小蟲
四
高高寨堡似堅城
城垛啃天云霧生
生態園林新景好
好水好水眼前橫
03 民俗風情
龍盛山河如畫、人間共賞
而地造之風物同樣人間值得
每到春日
龍王洞、銅鑼、明月三條平行嶺的北段
梨花、李花、野櫻花“三花”盛開山野
一片片雪白的童話世界
吸引著遠近的人們
“三花”之外還有“六果”
包括獲國家農產品地理標志認證的
“渝北梨橙”“渝北歪嘴李”“放牛坪梨”
以及興隆楊梅、大灣金鳳桃
和石船、木耳、茨竹等地的藍莓
一年四季
酸甜可口的水果們
串起了龍盛人的幸福生活
花果之外
是各種非遺美食、傳統佳肴
210國道漢渝公路上
有渝北水煮魚
有茨竹青椒魚
有木耳地丁黃鱔湯
“三條魚”香飄川渝
還有玉峰山上的花椒雞
非遺名吃劉記永吉鹽水鴨
大盛的白巖老臘肉
“雞鴨魚肉”獨具風味
更有洛磧的“水上漂”豆花
兩路的機場豌豆面
梅溪榨菜環山茶
土沱麻餅渝北酒
“好吃好喝”數不勝數
04 現代城市
《江北縣志》記載，元末明初，今高寨村的黃家埡口城市龍興通往旱土方向的中大路，因一小廟香火興旺，商戶集聚，逐漸形成繁華的小集市，稱為“隆興”。
民間傳說，明建文帝曾在隆興一小廟避難，小廟經擴建后命名為龍藏寺，隆興場隨后也改為龍興場。
從此，龍藏寺名聲大噪，香火日盛，逐日增加的信徒朝拜需要和不斷累積的善捐支持，促使廟宇規模不斷擴大，集市、餐飲、客棧等也在廟門前逐步興起而成其為街，當時人稱門朝街，清道光年間又改稱為老街。
老街的主要建筑“第一樓”，首建于1405年間，相傳是明朝建文帝為答謝一婁姓青年指引他到小廟避難之恩，暗使和尚贈資婁氏而建的棧房，初名“第一婁”。
▲南龍門 龍興鎮政府供圖
時光悠悠、歲月流轉。新中國成立后，龍興、復興等地的行政管轄幾經變更，改革開放尤其是重慶直轄后，發展進程明顯加快，開始了快速的城市化進程。
1992年，重慶被列為長江沿線開放城市，享受沿海開放城市的政策。時任全國政協主席李瑞環視察重慶，第一次提出重慶主城區的發展應“北移東下”。
2010年7月18日，兩江新區工業開發區、兩江投資集團成立，在兩江新區東部的龍盛片區，拉開了轟轟烈烈的大開發大建設序幕。
短短十余年時間，滄海桑田。
▲龍盛新城 艾爽/攝
彼時的龍盛，大部分是鄉村和荒野，如今的龍盛，高樓林立，公園密布，處處繁華都市光景。
這里是創新之城
以兩江協同創新區＋N個企業研發中心打造創新高地，以“科創＋產業”為導向，引進大學大院大所研發機構，加快構建打造協同、開放、共享的科研創新新格局。
▲兩江協同創新區 幸鴻宇 攝
這里是開放之城
匯聚西部陸海新通道關鍵節點——果園港國家物流樞紐、中新（重慶）戰略性互聯互通示范項目核心區和中國（重慶）自由貿易試驗區等開發平臺。
▲果園港集裝箱碼頭 張錦輝/攝
這里是便捷之城
集“水鐵公空”交織為一體，坐擁長江上游最大的內河港——果園港；渝懷、渝利、渝萬、鐵路東環線均在境內設站；建成軌道交通4號線，在建15號線，規劃8號線、20號線；繞城、滬渝、三環等高速架設投用，兩江大道、協同大道等道路建成通車，形成“三環六縱六橫”內暢外聯路網格局。
▲協同創新大橋 藍天/攝
這里是宜居之城
投用重慶八中、南開中學、人民小學，引進哈羅國際、理工大學，打造優質教育高地；依托龍興足球場，構建重慶特色賽事中心；圍繞協和醫院、江北區人民醫院兩江分院等，建設國家區域醫療中心；打造龍湖天街、黃金嘉年華天街等商圈，營造多元化商業空間。
▲龍興足球場 王加喜/攝
這里是生態之城
明月山、銅鑼山盡收眼底，4000米長江岸線、2400米御臨河風光秀麗，三板溪公園、龍灣森林公園、明月湖科創公園等10余個公園建成投用，呈現“一半山水一半城”的城市格局。
▲三板溪公園
這里是智慧之城
緊扣兩江新區“打造內陸開放門戶、建設重慶智慧之城”的兩大定位，先后完成魚復智慧園區、龍興智慧園區和協同創新區智慧園區等項目。
▲明月湖協同創新館
這里是人文之城
擁有兩江國際影視城、際華園，實施龍興古鎮、魚嘴老鎮傳統風貌區改造，打造更具代表性、影響力的文旅品牌，有效提升新城辨識度和人氣，促成產城人景深度融合。
▲兩江國際影視城
未來，龍盛新城將突出以產興城、培育壯大新質生產力，突出產城融合，高水平建設未來城市，突出創新賦能，提質建設兩江協同創新區，努力建設成為社會主義現代化新重慶先行示范區，著力打造成渝地區高端產業引領區、重慶現代化大都市新城區樣板、成渝地區技術創新和產業創新策源地、西部地區內陸開放重要窗口。
部分資料來源：重慶兩江新區 龍興鎮志 魚復鎮志
重慶市地理信息和遙感應用中心等
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